Tevrede
- 1. Die vas
- 2. Beddens
- 3. Chuppah
- 4. Omkring en die geloftes
- 5. Ketubah
- 6. Sheva B'rachot of sewe seëninge
- 7. Glas breek
- 8. Yichud
Die skoonheid van die verhouding tussen 'n man en vrou sowel as hul verpligtinge teenoor mekaar en hul mense word gesimboliseer deur 'n ingewikkelde reeks rituele en tradisies wat gevolg word tydens die aflegging van Joodse huweliksbeloftes.
Die troudag word beskou as een van die gelukkigste en heiligste dae in die lewe van die bruid en bruidegom as hul verlede vergewe word en hulle saamsmelt tot 'n nuwe en volledige siel.
Om die opwinding en afwagting te verhoog, sien die gelukkige egpaar mekaar tradisioneel nie een week voordat hulle hul tradisionele Joodse troubeloftes afgelê het nie.
Hier is 8 wonderlike Joodse troubeloftes en rituele waarvan u moet weet:
1. Die vas
As die dag aanbreek, die egpaar word soos 'n koning en koningin behandel. Die bruid sit op 'n troon terwyl die bruidegom omring word deur gaste wat hom sing en rooster.
Ter ere van die geluk van hul troudag sommige paartjies kies om vas te hou. Net soos Yom Kippur, word die dag van die troue ook beskou as 'n dag vir vergifnis. Die vas word gehou totdat die laaste seremonies van die troue voltooi is.
2. Beddens
Die volgende troutradisie voor die seremonie word Bedken genoem. Tydens Bedken kom die bruidegom na die bruid en plaas 'n sluier oor haar bruid wat simpatie simboliseer sowel as sy verbintenis om sy vrou te beklee en te beskerm.
Bedken dui ook aan dat die liefde van die bruidegom vir sy bruid is vir haar innerlike skoonheid. Die tradisie dat die bruidegom die bruid self bedek, kom uit die Bybel en verseker dat die bruidegom nie mislei word om met iemand anders te trou nie.
3. Chuppah
Die troue vind dan plaas onder 'n afdak wat die chuppah genoem word. 'N Gebedsjalie of 'n tallit wat aan 'n familielid behoort, word dikwels gebruik om die afdak te maak.
Die bedekte dak en die vier hoeke van die chuppah is 'n voorstelling van die nuwe huis wat die egpaar saam gaan bou. Die oop kante verteenwoordig Abraham en Sarah se tent en hul openheid vir gasvryheid.
In 'n tradisionele Joodse trou rituele loop na die chuppah die bruidegom word deur albei sy ouers in die gang geloop, gevolg deur die bruid en albei haar ouers.
4. Omkring en die geloftes
As hulle eers onder die chuppah is, is een van die Joodse huweliksrituele vir die troudag dat die bruid drie of sewe keer om die bruidegom sal draai. Dit is simbolies van die bou van 'n nuwe wêreld saam en die getal sewe verteenwoordig heelheid en voltooiing.
Die sirkel verteenwoordig die skepping van 'n magiese muur om die gesin om dit te beskerm teen versoekings en bose geeste.
Die bruid gaan sit langs die bruidegom aan sy regterkant. Dit word gevolg deur die rabbi wat die verloofseëninge voorgee, waarna die egpaar drink uit die eerste van twee koppies wyn wat gebruik word tydens tradisionele Hebreeuse huweliksbeloftes of Joodse huweliksbeloftes.
Die bruidegom neem dan 'n gewone goudring en plaas dit op sy bruid se wysvinger aan haar regterhand en sê: 'Kyk, u is aan my verloof met hierdie ring, volgens die wet van Moses en Israel.' Dit is die sentrale punt van die seremonie wanneer die huwelik amptelik word.
5. Ketubah
Nou word die huwelikskontrak voorgelees en onderteken deur twee getuies, en dan word die sewe seëninge voorgehou terwyl die tweede koppie wyn geneem word. Die huwelikskontrak staan ook bekend as die Ketubah in Joods is 'n ooreenkoms wat die pligte en verantwoordelikhede van die bruidegom meebring.
Dit noem die voorwaardes waaraan die bruidegom en bruid moet voldoen en bevat 'n raamwerk as die egpaar besluit om te skei.
Ketubah is eintlik 'n Joodse burgerlike ooreenkoms en nie 'n godsdienstige dokument nie, dus word daar nie melding gemaak van god of sy seëninge nie. Getuies is ook teenwoordig tydens die ondertekening van Ketubah en word later voor die gaste voorgelees.
6. Sheva B'rachot of sewe seëninge
Sheva B'rachot of die sewe seëninge is 'n vorm van antieke Joodse leringe wat deur verskillende vriende en familielede in Hebreeus en Engels gelees word. Die voorlesing begin met klein seëninge wat verander in groot feestelike verklarings.
7. Glas breek
Die einde van die seremonie word gekenmerk deur die oomblik dat 'n glas op 'n stuk lap op die vloer geplaas word en die bruidegom dit verpletter met sy voet wat die vernietiging van die tempel in Jerusalem simboliseer en die egpaar identifiseer met die lot van hul mense.
Baie paartjies versamel selfs die skerwe van die gebreekte glas en verander dit in 'n aandenking van hul troue. Dit is die einde van die Joodse geloftes en almal skree “Mazel Tov” (baie geluk) terwyl die pasgetroudes entoesiasties ontvang word.
8. Yichud
Nadat die seremonie verby is, spandeer die paartjies ongeveer 18 minute van mekaar as deel van hul yichud -tradisie. Yichud is 'n Joodse gewoonte waarin 'n pasgetroude paartjie die geleentheid kry om privaat na te dink oor hul verhouding.