Tevrede
- Uitruil van Boeddhistiese geloftes
- Boeddhistiese huwelikslesings
- Boeddhistiese huwelikseremonie
- Boeddhistiese trou rituele
Boeddhiste glo dat hulle 'n pad van transformasie van hul innerlike potensiaal loop, en deur ander te dien, kan hulle hulle ook help om hul eie innerlike potensiaal te ontwaak.
Die huwelik is die perfekte omgewing om hierdie gesindheid van diens en transformasie te beoefen en aan te toon.
As 'n Boeddhistiese paartjie besluit om die stap van die huwelik te neem, belowe hulle 'n groter waarheid op grond van die Boeddhistiese geskrifte.
Boeddhisme laat elke paartjie self besluit oor hul eie trou geloftes en die kwessies rakende die huwelik.
Uitruil van Boeddhistiese geloftes
Die tradisionele Boeddhistiese huweliksbeloftes of Boeddhistiese trou lesings is soortgelyk aan Katolieke huweliksgeloftes deurdat die uitruil van die geloftes die hart vorm of die wesenlike element van die huweliksinstelling waarin elke huweliksmaat hom- of haarself gewillig aan die ander gee.
Die Boeddhistiese huweliksgeloftes kan eenstemmig uitgespreek word of stilweg gelees word voor 'n heiligdom wat bestaan uit 'n Boeddha -beeld, kerse en blomme.
'N Voorbeeld van geloftes wat die bruid en bruidegom met mekaar gesels het, is miskien iets soortgelyk aan die volgende:
'Vandag belowe ons om ons heeltemal aan mekaar toe te wy met liggaam, gees en spraak. In elke situasie van hierdie lewe, in rykdom of armoede, in gesondheid of siekte, in geluk of moeilikheid, sal ons werk om mekaar te help om ons harte en gedagtes te ontwikkel, om medelye, vrygewigheid, etiek, geduld, entoesiasme, konsentrasie en wysheid aan te kweek. . Terwyl ons die verskillende ups en downs van die lewe ondergaan, sal ons probeer om dit te omskep in die pad van liefde, deernis, vreugde en gemoedsrus. Die doel van ons verhouding is om verligting te verkry deur ons vriendelikheid en deernis teenoor alle wesens te vervolmaak. ”
Boeddhistiese huwelikslesings
Na die geloftes kan daar sekere Boeddhistiese huwelikslesings wees, soos die wat in die Sigalovada Sutta. Boeddhistiese lesings vir troues opgesê of gesing kan word.
Dit sou gevolg word deur die uitruil van ringe as die uiterlike teken van 'n innerlike geestelike band wat twee harte verenig in die huwelik.
Die Boeddhistiese huwelikseremonie bied ruimte vir die pasgetroudes om te mediteer oor die oordrag van hul oortuigings en beginsels in hul huwelik terwyl hulle saam voortgaan op die pad van transformasie.
Boeddhistiese huwelikseremonie
Boeddhistiese huwelikstradisies beklemtoon eerder die vervulling van hul geestelike huweliksbeloftes eerder as om godsdienstige gebruike te prioritiseer.
Aangesien die huwelik in Boeddhisme nie as die weg na redding beskou word nie, is daar geen streng riglyne of boeddhistiese huwelikseremonies nie.
Daar is geen spesifieke nie Boeddhistiese troubeloftes voorbeelde as Boeddhisme die persoonlike keuses en voorkeure van die egpaar in ag neem.
Of dit nou Boeddhistiese huweliksbeloftes of enige ander huwelikseremonie is, die gesinne het volledige vryheid om te besluit watter troue hulle wil hou.
Boeddhistiese trou rituele
Soos baie ander tradisionele troues, vorm Boeddhistiese troues ook rituele voor en na die troue.
In die eerste ritueel voor die troue besoek 'n lid van die bruidegom se familie die meisie se gesin en bied hulle 'n bottel wyn en 'n vroulike serp aan, ook bekend as die 'Khada'.
As die meisie se gesin oop is vir die huwelik, aanvaar hulle die geskenke. Sodra hierdie formele besoek voltooi is, begin die gesinne met die proses van horoscooppassing. Hierdie formele besoek staan ook bekend as die 'Khachang'.
Die horoskoop -ooreenstemmingsproses is waar die ouers of familie van die bruid of bruidegom na 'n ideale maat soek. Nadat die horoskope van die seuntjie en die meisie vergelyk en aangepas is, word die huweliksvoorbereidings gevorder.
Volgende kom die Nangchang of Chessian wat verwys na die formele verlowing van die bruid en die bruidegom. Die seremonie word gehou onder die teenwoordigheid van 'n monnik, waartydens die oom van die bruid met 'n Rinpoche op 'n verhoogde platform sit.
Die Rinpoche lees godsdienstige mantras voor terwyl die familielede 'n godsdienstige drankie Madyan as 'n bewys vir die gesondheid van die egpaar bedien word.
Die familielede bring verskillende soorte vleis as geskenke, en die ma van die bruid is begaafde rys en hoender as 'n vorm van waardering vir die grootmaak van haar dogter.
Op die huweliksdag besoek die egpaar die tempel vroegoggend saam met hul gesinne, en die bruidegom se gesin bring baie vorme van geskenke vir die bruid en haar gesin saam.
Die egpaar en hul gesinne vergader voor die heiligdom van die Boeddha en sê die tradisionele Boeddhistiese huweliksbeloftes.
Na die huwelikseremonie is die egpaar en hul gesinne verhuis na 'n meer nie-godsdienstige omgewing en geniet 'n feesmaal en ruil geskenke of geskenke uit.
Na raadpleging met die kikas, verlaat die egpaar die vaderhuis van die bruid en gaan na die vaderhuis van die bruidegom.
Die paartjie kan selfs kies om apart van die bruidegom se gesin te bly as hulle wil. Die rituele na die troue wat verband hou met 'n Boeddhistiese huwelik, is meer soos enige ander godsdiens en sluit gewoonlik feeste en dans in.